第 69 章 囊中之物（三）
——那一开始只是随手的涂写。
在教材旁留下对通识认知的质疑,在杂记旁写下对未知景色的期盼，和教令院过去几百年来的学者一样，在书页的空白处留下杂乱无章的言语。
但不知从何时开始——或许是父亲不断否认你的研究后,或是在教令院最初对你伸出手的朋友露出獠牙后，那些笔记变成了更加真实、更加私密的叙述。
“…大慈树王的牺牲固然自【漆黑灾厄】中拯救了须弥,却加深了雨林与沙漠之间的隔阂，带来了长久的隐患。统治者的仁慈与溺爱对民众来说是好事么？看到璃月那位神明，我难免心生怀疑——AL。”
“...教令院近年来的发展让人不能苟同,否认艺术，以及人们因艺术而产生的快乐是愚蠢的。智慧本就涉及方方面面,将智慧定义为真实、真相与真理，而否认人类的灵魂和身体最直接的反应,归根结底不过是学者的傲慢罢了。承认大巴扎的舞蹈优美、咖啡馆的香气宜人是这么困难的事么——AL。”
“...书中挑战风车的骑士令人发笑,也让人可怜。正义、善良、理想——那些无谓的美德正是他发疯的源头——AL。”
最初写下这些文字的时候，你可能只是想吐露不能和别人说的思考，但到后来,你或许的确在期待着,有什么人会看到这些文字。
有学者曾说,与人分享书架上的书,就像是请他凝视你的灵魂。那像你这样,在浩瀚书海中随机留下言语,又暗自期待有人能够回复的举动是什么呢？
无聊，或是孤独？
———
尽管后来卡维总是评价艾尔海森为冷漠的【实利主义者】，但在艾尔海森年少时，他也的确做过一些一时兴起、没有明确目的的事，就比如以智慧宫的书籍为信纸，和那位身家显赫却异常低调、安静的图书管理员笔谈。
说起来,艾尔海森最初对亚西比德的印象算得上平平无奇。
是的，尽管在初见时受到过他的帮助，但艾尔海森对亚西比德并没有感激之情——毕竟那天的事情对艾尔海森来说实在算不上麻烦。
实际上，除了引人注目的样貌——特指对他人，艾尔海森本身并不十分在意外表——以外，在艾尔海森看来，亚西比德身上完全没有其他值得关注之处。
美丽，但没有用处。
观念的改变是从看到《符文语言中的逻辑概念》上的笔记开始的。
与艾尔海森自己完全不同的娟秀笔迹，写下的思考却锋芒毕露，不加遮掩地指出书籍中模糊不清的概念，和教令院那些盲从主流思想的庸俗之人完全不同。
有点意思。
自祖母去世、遵从她的遗嘱加入教令院后一直颇感无聊的艾尔海森挑起眉，乍看上去有些惫懒的下垂眼角终于透露出一点别样的情绪。
无聊，或是孤独，或是在属于学者的【好奇心】驱动下，灰色短发的少年以同样的【AL】为名留下了回应的语句，又将看完
的书籍放到了亚西比德的工作台前。
———
如果说第一次看到亚西比德的笔迹是机缘巧合，那么第二次再看到那熟悉的笔迹时，就多了几分【命运】的味道。
那是一本经典的因论派著作——《细说须弥三百年》，部头极大，据说会被过去的因论派学者用来防身。或许正因为此，在有了虚空之后，这本书已经许久无人问津，以至于艾尔海森拿出来的时候，书籍顶部扬起了一层薄薄的灰。
说实话，艾尔海森并没有想到会在这里看到亚西比德的笔迹，毕竟那位学长的父亲——知论派的贤者，可是有名的排他主义。
艾尔海森提起了几分兴趣，支着腮，换了个更加舒适的坐姿，开始阅读这本经典，以及旁边亚西比德的批注。
——令人惊讶的是，和之前那种平铺直叙的否定不同，在这本书中，亚西比德没有使用提瓦特通用语或是须弥雨林文字，而是用非常小众的须弥沙漠文写下了对这本编年史的质疑——【沙漠不是雨林的附属，沙漠人不是历史的尘埃，须弥的三百年，属于沙漠的部分究竟哪里去了？】
有趣——这是艾尔海森的第一反应。
对知识和权威的质疑，和这种近乎嘲弄的表达方式——和亚西比德平时表现出来的样子完全不像。
银色的长发，蓝色的眼睛，学术家庭的出身和安静温顺的性格。艾尔海森知道教令院里有许多人对这位亚西比德学长怀有憧憬，或是欲念——可以理解，谁不想一手权势一手美人呢？甚至，知论派里一些狂热的拥趸，在
本章未完，点击下一页继续阅读私下给亚西比德起了【智慧宫的蓝宝石】的称号——
——但他们一定想不到，这只看上去高贵又安静的猫，光滑美丽的毛皮下隐藏的是异常锋利的尖爪和獠牙。
不可否认的是，亚西比德的确引起了艾尔海森的兴趣。
而不知应当高兴或是同情的是，对于感兴趣的事，艾尔海森会使用一切他认为合适的手段和权力。
———
聪明的人就像月亮，只将其闪烁的一面朝着世人。
———
——就像是某种隐晦的游戏。
在智慧宫浩如烟海的藏书中、在一行行饱含智慧的文字间，留下零星几句评论，签下那个暧昧的共用名——【AL】，等待那人不知哪天的意外发现和回应。
每次从他手中接过还书时那瞬间的兴奋，就像是小时候背着父母偷偷将手指伸进糖罐一样，快乐，还有一点点刺激。
“...神明也是生物链中的一环，自然也会犯错，过于敬畏神明是不可取的——AL。”
“...艺术本身并没有错，但艺术家的优点和缺点都太明显了，这或许是他们在教令院风评不佳的原因——AL。”
“...美德不是错误，将评价权交到他人手里、因为平庸者的嘲笑而否定自身才是。依循自身意志行动，这本身没有任何值得同情或是嘲笑的地方。不如说，比起书中其他人，我更喜欢那名愚蠢的骑士
——AL。”
——智慧宫的角落里，你蜷缩地坐在窗台上，用柔软的窗帘遮挡了你的身影，借着彩色玻璃透射来的斑斓的光，读着艾尔海森给你的回应。泛黄的书页上，少年锋利又整洁的字迹，就像是他留给你的印象一样。
你垂着眼，修长的手指抚摸过书页上带着墨香的笔迹。
AL——艾尔，或是亚尔。
一个署名，又像是只属于你们的昵称。
尽管在现实中，艾尔海森与亚西比德仍然只是偶尔在智慧宫擦肩而过的学弟与学长，但在智慧的国度，两个有着同样署名的灵魂却已经无数次见面、交谈、争辩。
他了解你的思想，你隐藏在温顺、安静外表下的反叛和不甘。你了解他的天才，他和年龄不相符的冷静、理智、极为自恰的人生观，以及极为超前的、对事物的认知。
轻轻咬了下羽毛笔的翼尾，顺着艾尔海森的评价，你写下了思考与回复。笔尖在纸面游走，沙沙作响时，一个想法忽然在你脑海中浮现。
——你想更了解他。
———
你开始不自觉地注意艾尔海森。
或许是在智慧宫，他在摞满文献的桌子前完成课程作业，而你则抱着待整理的书籍路过。或许在教令院的走廊，他在远离其他知论派学生的地方站着，而你跟在父亲身后远远看着。或许是在寂静园，他在凉亭内，而你在不远处的玻璃窗眺望。
在长久的观察中，你发现艾尔海森平时总是独来独往，没有什么交好的同学，也没有推心置腹的朋友。除了课程以外，几乎大部分时间都在读书——身体还未抽条、坐在凳子上时脚尖都碰不到地的少年，却一本正经地捧着比自己手腕还厚的书籍阅读，这几乎成为了智慧宫的一道风景。
喜欢方便拿取的食物，喜欢安静，讨厌麻烦。
你几乎是津津乐道的观察着艾尔海森的生活，就像是生论派学者观察蘑菇的生长，或是素论派学者记录地脉的变化。
你从未这么期待每一天的到来。
———
亚西比德这样明显的窥探，自然引起了艾尔海森的注意——就像不亲人的猫远远地跟在人类背后，自以为躲得很好，却不知尾巴和胡子一直落在外面。
但艾尔海森没有揭穿，也没有制止。
硬要解释的话，一方面与亚西比德笔谈确实可以增进对知识的理解，激发思考的火花；另一方面，身为知论派贤者之子、现任大掌书最喜欢的图书管理员，亚西比德未来几乎肯定可以接手智慧宫——与他交好，有利无害。
与一些拥有崇高道德标准的顽固学者不同，艾尔海森从不介意手段，只在乎结果——所以接下来要做什么再清楚不过了，不是么？
———
几天后，连续几个中午因读书而错过午饭的艾尔海森，在常坐的桌上发现了一盒三明治。！
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在教材旁留下对通识认知的质疑,在杂记旁写下对未知景色的期盼，和教令院过去几百年来的学者一样，在书页的空白处留下杂乱无章的言语。
但不知从何时开始——或许是父亲不断否认你的研究后,或是在教令院最初对你伸出手的朋友露出獠牙后，那些笔记变成了更加真实、更加私密的叙述。
“…大慈树王的牺牲固然自【漆黑灾厄】中拯救了须弥,却加深了雨林与沙漠之间的隔阂，带来了长久的隐患。统治者的仁慈与溺爱对民众来说是好事么？看到璃月那位神明，我难免心生怀疑——AL。”
“...教令院近年来的发展让人不能苟同,否认艺术，以及人们因艺术而产生的快乐是愚蠢的。智慧本就涉及方方面面,将智慧定义为真实、真相与真理，而否认人类的灵魂和身体最直接的反应,归根结底不过是学者的傲慢罢了。承认大巴扎的舞蹈优美、咖啡馆的香气宜人是这么困难的事么——AL。”
“...书中挑战风车的骑士令人发笑,也让人可怜。正义、善良、理想——那些无谓的美德正是他发疯的源头——AL。”
最初写下这些文字的时候，你可能只是想吐露不能和别人说的思考，但到后来,你或许的确在期待着,有什么人会看到这些文字。
有学者曾说,与人分享书架上的书,就像是请他凝视你的灵魂。那像你这样,在浩瀚书海中随机留下言语,又暗自期待有人能够回复的举动是什么呢？
无聊，或是孤独？
———
尽管后来卡维总是评价艾尔海森为冷漠的【实利主义者】，但在艾尔海森年少时，他也的确做过一些一时兴起、没有明确目的的事，就比如以智慧宫的书籍为信纸，和那位身家显赫却异常低调、安静的图书管理员笔谈。
说起来,艾尔海森最初对亚西比德的印象算得上平平无奇。
是的，尽管在初见时受到过他的帮助，但艾尔海森对亚西比德并没有感激之情——毕竟那天的事情对艾尔海森来说实在算不上麻烦。
实际上，除了引人注目的样貌——特指对他人，艾尔海森本身并不十分在意外表——以外，在艾尔海森看来，亚西比德身上完全没有其他值得关注之处。
美丽，但没有用处。
观念的改变是从看到《符文语言中的逻辑概念》上的笔记开始的。
与艾尔海森自己完全不同的娟秀笔迹，写下的思考却锋芒毕露，不加遮掩地指出书籍中模糊不清的概念，和教令院那些盲从主流思想的庸俗之人完全不同。
有点意思。
自祖母去世、遵从她的遗嘱加入教令院后一直颇感无聊的艾尔海森挑起眉，乍看上去有些惫懒的下垂眼角终于透露出一点别样的情绪。
无聊，或是孤独，或是在属于学者的【好奇心】驱动下，灰色短发的少年以同样的【AL】为名留下了回应的语句，又将看完
的书籍放到了亚西比德的工作台前。
———
如果说第一次看到亚西比德的笔迹是机缘巧合，那么第二次再看到那熟悉的笔迹时，就多了几分【命运】的味道。
那是一本经典的因论派著作——《细说须弥三百年》，部头极大，据说会被过去的因论派学者用来防身。或许正因为此，在有了虚空之后，这本书已经许久无人问津，以至于艾尔海森拿出来的时候，书籍顶部扬起了一层薄薄的灰。
说实话，艾尔海森并没有想到会在这里看到亚西比德的笔迹，毕竟那位学长的父亲——知论派的贤者，可是有名的排他主义。
艾尔海森提起了几分兴趣，支着腮，换了个更加舒适的坐姿，开始阅读这本经典，以及旁边亚西比德的批注。
——令人惊讶的是，和之前那种平铺直叙的否定不同，在这本书中，亚西比德没有使用提瓦特通用语或是须弥雨林文字，而是用非常小众的须弥沙漠文写下了对这本编年史的质疑——【沙漠不是雨林的附属，沙漠人不是历史的尘埃，须弥的三百年，属于沙漠的部分究竟哪里去了？】
有趣——这是艾尔海森的第一反应。
对知识和权威的质疑，和这种近乎嘲弄的表达方式——和亚西比德平时表现出来的样子完全不像。
银色的长发，蓝色的眼睛，学术家庭的出身和安静温顺的性格。艾尔海森知道教令院里有许多人对这位亚西比德学长怀有憧憬，或是欲念——可以理解，谁不想一手权势一手美人呢？甚至，知论派里一些狂热的拥趸，在
本章未完，点击下一页继续阅读私下给亚西比德起了【智慧宫的蓝宝石】的称号——
——但他们一定想不到，这只看上去高贵又安静的猫，光滑美丽的毛皮下隐藏的是异常锋利的尖爪和獠牙。
不可否认的是，亚西比德的确引起了艾尔海森的兴趣。
而不知应当高兴或是同情的是，对于感兴趣的事，艾尔海森会使用一切他认为合适的手段和权力。
———
聪明的人就像月亮，只将其闪烁的一面朝着世人。
———
——就像是某种隐晦的游戏。
在智慧宫浩如烟海的藏书中、在一行行饱含智慧的文字间，留下零星几句评论，签下那个暧昧的共用名——【AL】，等待那人不知哪天的意外发现和回应。
每次从他手中接过还书时那瞬间的兴奋，就像是小时候背着父母偷偷将手指伸进糖罐一样，快乐，还有一点点刺激。
“...神明也是生物链中的一环，自然也会犯错，过于敬畏神明是不可取的——AL。”
“...艺术本身并没有错，但艺术家的优点和缺点都太明显了，这或许是他们在教令院风评不佳的原因——AL。”
“...美德不是错误，将评价权交到他人手里、因为平庸者的嘲笑而否定自身才是。依循自身意志行动，这本身没有任何值得同情或是嘲笑的地方。不如说，比起书中其他人，我更喜欢那名愚蠢的骑士
——AL。”
——智慧宫的角落里，你蜷缩地坐在窗台上，用柔软的窗帘遮挡了你的身影，借着彩色玻璃透射来的斑斓的光，读着艾尔海森给你的回应。泛黄的书页上，少年锋利又整洁的字迹，就像是他留给你的印象一样。
你垂着眼，修长的手指抚摸过书页上带着墨香的笔迹。
AL——艾尔，或是亚尔。
一个署名，又像是只属于你们的昵称。
尽管在现实中，艾尔海森与亚西比德仍然只是偶尔在智慧宫擦肩而过的学弟与学长，但在智慧的国度，两个有着同样署名的灵魂却已经无数次见面、交谈、争辩。
他了解你的思想，你隐藏在温顺、安静外表下的反叛和不甘。你了解他的天才，他和年龄不相符的冷静、理智、极为自恰的人生观，以及极为超前的、对事物的认知。
轻轻咬了下羽毛笔的翼尾，顺着艾尔海森的评价，你写下了思考与回复。笔尖在纸面游走，沙沙作响时，一个想法忽然在你脑海中浮现。
——你想更了解他。
———
你开始不自觉地注意艾尔海森。
或许是在智慧宫，他在摞满文献的桌子前完成课程作业，而你则抱着待整理的书籍路过。或许在教令院的走廊，他在远离其他知论派学生的地方站着，而你跟在父亲身后远远看着。或许是在寂静园，他在凉亭内，而你在不远处的玻璃窗眺望。
在长久的观察中，你发现艾尔海森平时总是独来独往，没有什么交好的同学，也没有推心置腹的朋友。除了课程以外，几乎大部分时间都在读书——身体还未抽条、坐在凳子上时脚尖都碰不到地的少年，却一本正经地捧着比自己手腕还厚的书籍阅读，这几乎成为了智慧宫的一道风景。
喜欢方便拿取的食物，喜欢安静，讨厌麻烦。
你几乎是津津乐道的观察着艾尔海森的生活，就像是生论派学者观察蘑菇的生长，或是素论派学者记录地脉的变化。
你从未这么期待每一天的到来。
———
亚西比德这样明显的窥探，自然引起了艾尔海森的注意——就像不亲人的猫远远地跟在人类背后，自以为躲得很好，却不知尾巴和胡子一直落在外面。
但艾尔海森没有揭穿，也没有制止。
硬要解释的话，一方面与亚西比德笔谈确实可以增进对知识的理解，激发思考的火花；另一方面，身为知论派贤者之子、现任大掌书最喜欢的图书管理员，亚西比德未来几乎肯定可以接手智慧宫——与他交好，有利无害。
与一些拥有崇高道德标准的顽固学者不同，艾尔海森从不介意手段，只在乎结果——所以接下来要做什么再清楚不过了，不是么？
———
几天后，连续几个中午因读书而错过午饭的艾尔海森，在常坐的桌上发现了一盒三明治。！
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